291 Fate/Goddamned Omen
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[神霊の破天荒は、大体希臘の神様達の所為でありましょう
日本や印度を一緒にして貰っては困ります、まる
……閑話休題>>1:451]
『暖簾に腕を押す、或いは霞を掴むが如く
捉えどころのなき者（かみ）よの、主は
……とは、いえ。そなたの言うように、
心を1人の男に捧げるよりも。
妾は、この世界の子らが生きる地と
その子らの未来の為に捧げる方を望む
とはいえ、東洋は心ごと、神を殺すのか
誠、不思議なことよの。』
[出鱈目なんて知らないから、関心すれども
油断は、しますまいて]
(36) 2019/02/12(Tue) 19時半頃
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[女神より、ラクシュマナに戻りて
構えた矢を、かの英霊と娘の乗る白雲に
むけて撃つは、一度。到着した男らの呼ばうた者が
射るものを邪魔せぬように――されど、
逸らされることなくば、外さぬとばかり
宙船>>7を穿つように。或いはこの場を去るのなれば疾く
――去らぬのであれば、娘ごと大地が飲み込むだろうと
告げるが、如く]
(37) 2019/02/12(Tue) 19時半頃
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……私が。一番守らねばならぬは、この世界。
あの樹に近づく、”もう1つ”の気配
それが護るべきものか、敵なのか、
判断する方が先決、でしょう。
――― それに、味方だと、しても。
あれは”死”の気配が、する。
私の中の”もの”とは、対極の。
[気配の1つは、ヨグが見知った男>>1:442であり
小型の通信機から聞いた声でもありますから警戒を解き
もう1つは、彼らの追加の手であるならば、
娘自体は弱っているとはいえ、挟撃になる可能性も、ある。
英霊2体というのは聊か骨が折れるやもしれぬ
白船が去るならばそれ以上は追わず。
意識を向けるは、砂漠の向こうからやってくる
砂漠なれど、何処か死の水めいた感じもする
英霊の気配の方へ、と>>1:441*]
(38) 2019/02/12(Tue) 19時半頃
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――頼もしい、です。
後ろは任せました、ヨグ。
[任せて、と。告げる幼き聲に向ける信の情を
声音に乗せて、振り向かずに告げましょう>>40
自身の警戒は、彼方より来たる英霊の気配へと
若しもそれが敵であっても
ヨグ、貴方の背に彼方よりの攻撃は
通しはしませんと、ばかりに
――アルシュ氏は、どうするのでありましょう
宙船へと向かうか。或いはこちらに向かう気配に
共に向かうでありましょうか]
……”どう”なさいますか？
アルシュ氏、で、よいのですよね。
[そう、ヨグと似ているようで違う
魔の気配のする人の子に問いかけるのでありました*]
(41) 2019/02/12(Tue) 20時頃
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/*
ここはバーサーカーの多い特異点ですね！
そういえば今回セイバーがいないという。
ランサーもいない。いるのはえーと
ライダー・バサカ×２・ルーラー・アーチャー
……三騎士私しかいなーい！やーん！！
(-7) 2019/02/12(Tue) 20時頃
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――わかりました。では、
天つ雲上の神と、神と契った娘は、
お任せいたします。
[一先ずは雲の方へと、言の葉きいたなら>>49
私はそう、告げましょう
……ただ、少しばかり不安がよぎったのは
リジ―の方に英霊と、もう1つの影という
ものを、聞いたからでありました]
リジーも可憐なる少女いえど、英霊の一。
されど、2対1という数の利に
苦戦することもあるやも、しれません。
貴方の、判断で、そこはお任せいたします。
私の宝具では、2か所同時を相手というのは
難しいで、しょうから。
(59) 2019/02/12(Tue) 21時頃
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―― 神を撃ち堕とすのなれば、
私の矢よりは、地に足つく子らの矢の方が
適任、でしょうね。
貴方も無理は、なさらぬよう。
この地の、子よ。
[告げれば、彼が黒山羊の子の方へ歩むを見る
――守る、と黒砂を纏う子の近くであれば
その身は多少は守られるであろうかと考え
私は、陽炎の向こうの英霊の気配に
弦打を、一度
凛、として]
(60) 2019/02/12(Tue) 21時頃
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砂の向こうからの来訪者。
――― そなたは、何者でありましょう。
[と、問いかけましょうか*]
(61) 2019/02/12(Tue) 21時頃
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[大地の神の側面も持つ自分にとって
護ると決めたこの地の子は、皆子供のようなもの
――それはもう、大人になっていたと、しても
例えばそれが、悪魔であったとしても>>74
人魔であったとしても、この地に生きる、なれば
故。黄色い袖の手振る幼子に。
こちらは一度だけ視線を遣りて。]
―― ヨグと同じく、
可愛らしい、子です。ね。
[と、口から鬻ぐのでありましょう]
(86) 2019/02/12(Tue) 21時頃
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（印度神話に女神は数多く居るものの
唯一伴侶と子を得られなんだがこの女神である
著名なる女神、カーリーやパールヴァティ―など
神話に登場する女神はほぼ、
兄神ヴィシュヌの妻という一夫多妻制なのでさもありなん
兄と妹が結ばれることがないように
女神にとって、血を分けた者は兄弟のみである
どっかの希臘とかの男神女神は兄弟姉妹或いは親子でも
子孫を残しているので、西洋って凄いしこわい。と思う
ついでに東の果ての国も、兄妹で
柱廻って国産みダンスとかしてるので
やっぱり世界って、すごいしこわい
妹もいるにはいるが、蛇としての側面が強く
女神としてあれなんだため、ナーガラージャとして
女神と処されているのは己の身である。閑話休題）
(89) 2019/02/12(Tue) 21時頃
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[己の問いかけに対する返答に>>88 目を細めた理由は
矢張り、その気配に水のようなもの
或いは死のようなものを、感じるからでしょう]
確かにその通りではありましょう。
ですが、此方に近づきつつ
我々をじぃと、静観しておられたのは
貴方様で、ありましょう？
様子伺い潜む者が、大事な子らを傷つけるやもしれない
そう考えることもせず。先に名乗るというのは
慢心王か、余程の、阿呆に思いませんか？
[と、道理を説く相手には、道理を返しましょう]
(92) 2019/02/12(Tue) 21時半頃
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ですが、姿見せるであるならば。
その問いには応えましょう。
私は、アーチャー。英霊の一。
貴方も見たところ、英霊ですが。
何者で、何用で、この場に現れなさったの、でしょうか？
[渡し守の櫂。砂漠にあって不要のものではあるが故に
それが水の縁を持つ者の証では、あろうと想像がつく
彼方が攻撃、敵意をみせぬなれば
私もまた攻撃は致しますまい]
(93) 2019/02/12(Tue) 21時半頃
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[――ええ。勿論
男が神都を害そうとしたり
ヨグやアルシュに手を出さねばの、話ですが*]
(94) 2019/02/12(Tue) 21時半頃
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― それは、渡し守と邂逅する前に ―
……そう、ですか。
その子にとっても、貴方はきっと
自慢の親、なのでしょう。
無邪気な、しあわせそうな、えがおが
そう、語っています。
[悪魔であれ、人であれ。親子の絆は美しい
互いに情を通わせているなら、なおの事
氷の色合いに、柔らかさが滲む姿も
子の袖振る、無邪気な様子もまたしかり
子の成長を喜ぶ親の姿もまた、
私は、とても尊いものにおもうのであると思う英霊は
――親となった子も、幼子たちも、優しく見守って、おりました]
(122) 2019/02/12(Tue) 22時頃
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[さて、話を少し巻き戻しましょう]
[そうですね、
梓弓が鳴る音にも似た、
或いは龍笛の鳴る音にも似たそれが>>108
――”神鳴り”を携えし神矢を断ち切るならば
御身事とばかりに、それらが去りゆくを見守りましょう
神殺しには、あれでは力不足は
十分承知の上でありますれば
―――ええ、ええ。
貴方もまたきつと、力を十全と
出していないと考える、なれば。
今は、その足取りを追うことはなく*]
(123) 2019/02/12(Tue) 22時頃
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ウツギは、パカロロとの再会の約を思い返している
2019/02/12(Tue) 22時頃
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/*
えっのっかさんこっちくるの？
多角が続く……やだなあ
(-24) 2019/02/12(Tue) 22時半頃
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/*
うう、弱気はダメがんばる(あっぷあっぷするが)
(-25) 2019/02/12(Tue) 22時半頃
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/*
それともかぐたんと合流？
……だたらいいな
……いや、わたしやればできるこ
多角でも寝不足覚悟でがんばるしかない
やればできるてきるがんばれがんばれ
炎の妖精だってしじみだってあつくなれよっていってる(暗示)
(-26) 2019/02/12(Tue) 23時頃
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/*
メモみつつ、ほう、赤窓で接触！
助かりましたありがとうありがとう(ノッカ拝む)
多角にひんひんいってたので
その配慮が嬉しい
(-28) 2019/02/12(Tue) 23時頃
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/*
メモみつつ
えっ。神様リターンしてにたいいちになんのそうなの……
更にリターンして呼び掛け確定なのか
多角コアずれ確定ではないですかないていい？(しろめ)
(-29) 2019/02/12(Tue) 23時半頃
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/*
いや、ヨグちゃんとアルシュ君がひとり受け持ってくれるかな？
多角頑張ればできるが苦手なのです
よろしくお頼み申す(土下座)
(-31) 2019/02/12(Tue) 23時半頃
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/*
＼(^o^)／
わかったにたいいち頑張るます！(覚悟完了)
(-33) 2019/02/12(Tue) 23時半頃
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―――ヨグ、貴方も、アルシュも御無事で。
[後ろを振り向き、紡がれる聲に>>191
鎖引く英霊と相対しているからこそ、
振り向いては言えませんが
――背むけつつ、声をかけることでしょう
無事を願う心は、常にあるのですから
そして私は、眼前の英霊へと口を開きます]
(246) 2019/02/13(Wed) 07時半頃
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そう。別にそのことを咎めるつもりは微塵もない。
ならば自己紹介もせず
隠れて眺める慢心王でもない者に
此方が声を先にかけるのも必然かと
――― 人を馬鹿にしているのは、
其方では、ありませんか？
私が先に素性を明かさぬ理由を、
貴方が指摘したからこう述べたまでで>>92
その返しに対する返答が、それ>>223というのは
聊か……。
[言葉尻だけとらえて、自身を正当化し
何とか意趣返ししてやりたい子供のようでありますね。
とは、言わないでおく優しさ位は、あったわけであります]
(247) 2019/02/13(Wed) 07時半頃
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そうですね、その認識で間違いないかと。
……呼び出されただけで、
此方にやってこられたわけですか。
[そのあたりはリジ―と同じなので、あろう
別に詳しく述べよとせっつくつもりはない
―――必要があれば述べるであろうし
必要なければ述べもすまい
相手が此方を判断するように、此方もまた
相手を判断しようとするのだ
どのように、相手に接しようとするかによってである]
(248) 2019/02/13(Wed) 07時半頃
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先の問いかけに対する返答のための言の葉や
今のような、言い分といい
……貴方は、きっと
対価を求める英霊なのでしょうね。
[死の気配。対価を求める姿勢。
―――幾つか聖杯の情報と照らし合わせ候補はあるが
余り東洋、西洋には詳しくないため
これだという自信は正直、ないのだ
そして問いかけに―― そうですね、
私はこう、応えましょうか]
(249) 2019/02/13(Wed) 07時半頃
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それが人の、手に入れようとして
努力した証なれば、それはそれで構いはしない
……とは。
死というのが安寧を齎すのも事実であり、
新しく生まれる喜びを知らぬは、寂しいものではあります。
ですが、終わりなき命を求め、
それを叶えた者を。責めたり、否定したり。
そういったことを、努力し得たのであろうものですから
それを否定はしたくはありません、ね
(250) 2019/02/13(Wed) 07時半頃
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[多分、神都の人間のことを問うているのであろう
と、考えます。
死の気配を抱いているなら、尚の事
―――思うところもあるのではないでしょうか
一時の協力を願うために口八丁手八丁、をするよりも
私は、嘘はつきたくはありませんでしたので
”そう生きる”神都の子も
”そう生きていない”人魔の子も。等しくみな、
この世界に生きる、自身にとっては大事な子供でありますから]
逆に問いますが、貴方はその死生観を抱いて、
”人の気配を感じてやってきた”上で>>224
何をなさると、いうのでしょう？
[そう、問いかける私の手から、
未だ打ち起こしてはいないものの
弓消えることはないのです**]
(251) 2019/02/13(Wed) 07時半頃
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/*
そういえば
カロンさんのメモ、デビルマンで返してくれたうれしみ
だが実はガッチャマンのつもりだったなど()
(-44) 2019/02/13(Wed) 13時頃
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では英霊であるならば、どうなのだろう。
貴方の言葉には棘がある。
其れは英霊でなくとも、自身の言葉に対し
他者への思いを乗せぬが故のものであろう
―― ……そこで笑えるところ、などな。
まだ、そうだろう。警戒心というよりも
貴方の場合は、その分対価として
得ようとするだけのことだろう。
警戒、などしているようには思えないね。
[特に、ドンパチの者に見つかって
さっさと逃げ出さないあたりとか特に
……と、思うわけでありますが、そのあたりは胸の奥に引っ込めましょう]
(310) 2019/02/13(Wed) 22時頃
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見返りか。敬愛する者に関しては
見返りなど求めなかったものだ。
貴方はそのような出会いはなかったのか。
対価を求めぬ者は珍しかろう。だが
――すべて対価を求めるというのは
とても寂しい生で、あるよ。
[対価という価値観してしか、他者と繋がれぬ
それはとても、寂しいものだと思う
本人は多分そのようなことは思わないのだろうし
そういった生き方を続けるのだろうから
別段、そのあたりのことはどうでもよいのだが
――ああなるほど
私はこの、男が気に食わないのであろう。
死の匂いのする、男
男の中の価値観が、多分私とは合わぬのだ
あわぬだけならまだ良いが。――
多分私は、おこっているのだ]
(311) 2019/02/13(Wed) 22時頃
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そうですか。
―――早すぎる？そのようなこと
貴方や、あなた達神が決めることではない。
人の未来は、人が決めること。
お前に認められぬとしても、私が認める。
この世界のありようを。
(312) 2019/02/13(Wed) 22時頃
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――それを間違いだと、言わせない。
”生と大地の神”としても、
一の英霊と、しても。
(313) 2019/02/13(Wed) 22時頃
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どの世界であろうが、
子が間違ったとしても正すという名で殺すなれば。
それは最早、親の資格などはない。
子は、親の敷いた親の価値観のレールを
走るだけの存在に、非ず。
たとえ自分たちから見て間違っていたとしても、
それを選び、進むなれば。
口は出せど摘み取ってよいものではない。
それに私は。この世界のありようが
間違っているとは思わない。
人魔と、肉体的な意味で不死の人間と
階級分かたれているとしても
その中で懸命に生きる者がいる
この世界を護りたいという者がいる
子を慈しむ親がいる。親を愛する子がいる
友と、笑いあう子達がいる
(314) 2019/02/13(Wed) 22時頃
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――― その世界を、
その世界に生きる者の辿ってきた道を
お前が間違いなどと決めつける道理があるものか！
人々の生きざまの間違いや正しいなどは、
神の決めることに非ず。その人らが決めること
その襤褸船、帰りは貴方1人でどうぞ。
渡し賃は貴方の命でどうでしょう。
[仕事で、護りたい子供たちを殺されてたまるものか]
(316) 2019/02/13(Wed) 22時頃
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―― ねぇ。死の川の渡し守
生きるために自己性を殺すと貴方は言うが>>292
子が友と楽しむ様子をみて、目を細める親がいるのだ
死んだ大地で生き抜きながら
友達を護りたいと、その世界を護るのだと
決意した幼子もいるのだ
捨てられた果てに、それでも
この世界で生きていくのだというた子がいるのだ
かの子らにとっての世界を
”デストピア”とは
―――言えぬだろう
(319) 2019/02/13(Wed) 22時頃
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お前の”デストピア”はお前の価値観でしかない
その地に生きる者の中にも、
恵まれた神都の者だけでなく
放り出された砂漠の中で生きる者も
この世界が良いという者もいる
――無論、世界など滅びてしまえという者もいるだろう
[思い浮かべるは、マザー・グースの娘
無邪気な笑顔、生まれた世界を壊すことを心底望む、聲色]
貴方の、滅ぼしたいという価値観は否定はすまい。
それが貴方のありよう、なのだから。
だが、あたかもこの世界のこと、デストピアと
自身の価値観で間違いと
決めつけることだけは許さない。
[男が櫂を構えるなれば、
己もまた、女神の姿をとりましょう]
(321) 2019/02/13(Wed) 22時頃
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[花の冠が、黒髪の頭に揺れる
翻るサリーは、暁の色
産みの、夜明けの色を宿しながら
生の娘は煌々と輝く金色の瞳を、死の男に向ける
――出し惜しみはすまい
丁度、引き返してきてしまった野暮天もいるようだし
神霊格2体との戦となろうなれば
知名度はこちらが有利ではあろうが、
傷つき、或いは此方が消えてしまう可能性も多分にある
だが、例えそうであるとしても
この者達がこの地を滅ぼすのを、
許すわけにはいかぬのだ―― 私は、いえ]
『妾の目の前にまた現れるか、東洋の神
……余程、暇神のようであるな。』
[ライダー、と問いかける声とともに
やってきたそれに肩をすくめ ざわり。砂が小さく舞う]
(323) 2019/02/13(Wed) 22時頃
|
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―― 『妾の場所は、大丈夫じゃ
フェルゼ、主も。妾の”大地”に
空飛ばぬ者があるなれば
避難させるが、よかろうて 』
[彼だけではなく、勿論
リジ―や、アルシュの通信は聞いている
……其れに返す余裕もないのは悟られないで欲しい]
(=3) 2019/02/13(Wed) 22時頃
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|
『――天つ神は空へ逃れることもできようが
主はどうかな？渡し守』
[娘の声とともに流砂が、男に絡みつこうとする
足に絡み、灼熱の砂が肌を焼きつつ、
地の底へと引きずり降ろそうとするだろう
水が使えるのなれば、水で冷やすことはできようが
元は砂。固まる事はあらじ
砂の鎖は祓えど払えど、その身を追うことでありましょう
―― 先の雲程の高さに逃れれば
追いきれはしないでしょうが
ある程度の高度なれば追いかけてくることでしょう]
(326) 2019/02/13(Wed) 22時頃
|
|
|
[先に構えたは其方であるからして
―――……先手くらいは、
譲って頂けるでありましょう？*]
(327) 2019/02/13(Wed) 22時頃
|
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|
[どうやら、東の神も西の神も
一筋縄ではいかぬは、同じようであります]
『暇を持て余す神の戯言よの。
妾の運命をそう記したくば
―――言の葉に熱を持って出直して参れ。』
[と、逢瀬の喜びを知らぬ娘は、
”けんもほろろ”に美しき東洋の神に告げましょう]
(350) 2019/02/13(Wed) 23時頃
|
|
|
[そう、きっと明確に
彼方にはこの世界を滅ぼしたい理由は
自身の価値観、或いは
唯あの娘と契約したから、意外には
ないのではないかと、女神は思うのだ
”どうしても譲れぬなにか”が、あるようにも
思えないので、あります
（勿論、それが自身の価値観故にというのなれば
あるとも、いえるでしょうかね）
気持ちだけで打ち勝つことができるなど
どこの英雄伝説か、と、楽観的な希望など
何処にも持ってはいませんけれど
ですが、そうですね]
(351) 2019/02/13(Wed) 23時頃
|
|
|
『――― ……”それ”を聞きて>>337
妾が”2柱”逃がすと、御思いか？天の神。』
[レディ・ファーストやら
女性を待たせるのは野暮天やらは
印度にはとんと、ございませんが
待たせることをしないというのは
―― 嫌いではないですよ？]
(352) 2019/02/13(Wed) 23時頃
|
|
|
[天津風が雲の通い路を作るなれば
曇天からの恵みの影は、多少は熱を醒ましましょう
捕えられようと、即座に焼けただれることはありますまい
されど、恵みの雨ふらじなれば、
触れ続ければやはり皮膚は焼け落ちることでしょうし
鎖纏う男の体を捕まえるなれば、
地の底に矢張り引きずりこまんとするでしょう
それをどう、回避するか
或いは地の底まで埋めて霊核をすり潰され
その英霊が消えうせる運命なのかは
渡し守の、天の神への答え次第なのでありましょう*]
(353) 2019/02/13(Wed) 23時頃
|
|
|
/*
多角は苦手だが
神話大戦になりそうで実はちょっとおらワクワクしてる
(とても現金)
(-72) 2019/02/13(Wed) 23時半頃
|
|
|
[やれやれ、と、矛盾だらけのエゴの塊の渡し守に
私は肩をすくめましょう]
では問います。その仕組みを作る手伝いをしたのは神です。
ですがそれには人の意思がそれを作り
それを発展させ、今がある。
このせかいのひとが、決めた仕組みです。
その中の枠組み、或いは其から放逐されようと
広野で世代を重ねた人と魔のあいのこもいます。
管理されるのが嫌なら反逆すればよく、
それをするのは傲慢にも、無知のまま
物知顔で自分の言動のみにしか思考を持たぬ
そなたではないことは確かでしょう。
それこそ、その世界の人間がすべきことだ。
(-73) 2019/02/13(Wed) 23時半頃
|
|
|
傲慢という言葉、そなたに鏡をお渡ししよう。
寂しいなどの感情を理解すれど持ち合わせぬ者が、
傲慢などと他者を揶揄する矛盾
里が知れると、いいますか
持たぬものが理解など出来るはずもない
絵にかいた餅を諳じようが
主の言葉は硝子よりも脆く説得力などない。
だから言うてるではありませぬか
自身の世界を壊したいと思うものもいるかもしれぬと
貴方は否定したいばかりではなく人の話を
きちんと聞いたほうがよろしい。
そして、一人がデストピアというたからとて
全てが肯定されるわけでもないのですよ。
貴方は、機械的に人を運ぶしかしないのかもしれないから
わからぬのかもしれませんが。
(-74) 2019/02/14(Thu) 00時頃
|
|
|
ふふ、それでよいのです。
貴方のエゴで否定するならそれでよし。
叩き潰すだけですから。
貴方の世界の英霊で、貴方の世界を滅ぼしたいと
願う英霊もまたいるのです。
それと同じ。
デストピアと決めるのはお前ではなく
鬼の首取ったようにひとりの言葉で決めつけるものでもない
少なくとも、デストピアではなくこのせかい
生きたいと、守ろうとする者が居るかぎり
そこは、そこに生きる者たちにとっては
ただの生活の場、生きる世界なのですよ
言ってしまえばデストピアと決めつけるなですね
(-79) 2019/02/14(Thu) 00時頃
|
|
|
[などと、傲慢と言うかちもない、
渡し守に告げていた時でしたか
神々の戦など太古の神話位しかなく
眺めておこうというものは、気持ちはわかります
……が]
『そなたの言の葉、何処まで本気やら
確かに、見る分なら良いであれ
手出しするなら地の底の褥に死を以て
＂締め付けて＂引きずり込むところであろうが
……ルーラー、妾の言の葉
そのようには言うておらぬであろうが！
妾がけそうでもしているかのように
言い替えるのはやめるのじゃ！』
[(物理的に)清らかなる女神様は
そういった揶揄には慣れておらず、ぴいっと囀ずるわけで]
(-83) 2019/02/14(Thu) 00時頃
|
|
|
[とはいえ、かの地の子が
その英霊の足を留めらせるとの囁きは
親から受け取っておりましたから
ふん、と鼻を鳴らしましょう]
『口先だけにならぬよう
そこまで言うならこのばにおりや、ルーラー。』
[アルシュの子供が逃さぬであろうとは、
思いはして……なれば、今は
死者の川を。冥の底に還してあげるといたしましょう]
(-84) 2019/02/14(Thu) 00時頃
|
|
|
[やれやれ、と、矛盾だらけのエゴの塊の渡し守に
私は肩をすくめましょう]
では問います。その仕組みを作る手伝いをしたのは神です。
ですがそれには人の意思がそれを作り
それを発展させ、今がある。
このせかいのひとが、決めた仕組みです。
その中の枠組み、或いは其から放逐されようと
広野で世代を重ねた人と魔のあいのこもいます。
管理されるのが嫌なら反逆すればよく、
それをするのは傲慢にも、無知のまま
物知顔で自分の言動のみにしか思考を持たぬ
そなたではないことは確かでしょう。
それこそ、その世界の人間がすべきことだ。
(420) 2019/02/14(Thu) 00時頃
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傲慢という言葉、そなたに鏡をお渡ししよう。
(421) 2019/02/14(Thu) 00時頃
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寂しいなどの感情を理解すれど持ち合わせぬ者が、
傲慢などと他者を揶揄する矛盾
里が知れると、いいますか
持たぬものが理解など出来るはずもない
絵にかいた餅を諳じようが
主の言葉は硝子よりも脆く説得力などない。
だから言うてるではありませぬか
自身の世界を壊したいと思うものもいるかもしれぬと
貴方は否定したいばかりではなく人の話を
きちんと聞いたほうがよろしい。
そして、一人がデストピアというたからとて
全てが肯定されるわけでもないのですよ。
貴方は、機械的に人を運ぶしかしないのかもしれないから
わからぬのかもしれませんが。
(422) 2019/02/14(Thu) 00時頃
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ふふ、それでよいのです。
貴方のエゴで否定するならそれでよし。
叩き潰すだけですから。
貴方の世界の英霊で、貴方の世界を滅ぼしたいと
願う英霊もまたいるのです。
それと同じ。
デストピアと決めるのはお前ではなく
鬼の首取ったようにひとりの言葉で決めつけるものでもない
少なくとも、デストピアではなくこのせかい
生きたいと、守ろうとする者が居るかぎり
そこは、そこに生きる者たちにとっては
ただの生活の場、生きる世界なのですよ
言ってしまえばデストピアと決めつけるなですね
(424) 2019/02/14(Thu) 00時頃
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[などと、傲慢と言うかちもない、
渡し守に告げていた時でしたか
神々の戦など太古の神話位しかなく
眺めておこうというものは、気持ちはわかります
……が]
『そなたの言の葉、何処まで本気やら
確かに、見る分なら良いであれ
手出しするなら地の底の褥に死を以て
＂締め付けて＂引きずり込むところであろうが
……ルーラー、妾の言の葉
そのようには言うておらぬであろうが！
妾がけそうでもしているかのように
言い替えるのはやめるのじゃ！』
[(物理的に)清らかなる女神様は
そういった揶揄には慣れておらず、ぴいっと囀ずるわけで]
(425) 2019/02/14(Thu) 00時頃
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[とはいえ、かの地の子が
その英霊の足を留めらせるとの囁きは
親から受け取っておりましたから
ふん、と鼻を鳴らしましょう]
『口先だけにならぬよう
そこまで言うならこのばにおりや、ルーラー。』
[アルシュの子供が逃さぬであろうとは、
思いはして……なれば、今は
死者の川を。冥の底に還してあげるといたしましょう]
(426) 2019/02/14(Thu) 00時頃
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『良いことを教えてしんぜよう、虚の渡し守
神代の時代、最初にあるは水なれど
それを受けとめ、吸収し、生命を織り成すが大地なり
砂は水を吸わねど、砂の下には肥沃なりし地まあり
そして妾は、大地と命を守る
そなたと対極の女神なり』
[しゃん、と鈴なるおと、ひとつ
暁翻すようにサリーが、舞う]
(428) 2019/02/14(Thu) 00時半頃
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『あいわかった
そなたのこに、武運を』
(=7) 2019/02/14(Thu) 00時半頃
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……宝具、真名開帳
アーディシェーシャ・ルドラ
『花開け福音の地』
(434) 2019/02/14(Thu) 00時半頃
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[濁流に巻き込まれた砂は、確かにその水ごと
女神を押し流そうとはしていた。しかし
女神が鈴の音ならし、踏みしめた箇所から花が咲く
花は段々と広がり、濁流を押し留め、時に水流に逆らい
男の元まで流れるは、いくつか
神都にその水が来ぬように……良く見れば
段々とその水の勢いが弱まるを知るだろう
福音鳴り響くたびに、水は大地に還ってゆくのだ
そして、空船に向かおうとする男に花の欠片でも触れたなら
触れた箇所が溶け消えると知るか
……花はめぐる命そのもの
時を止めた者を、この世の繋がりから解かんとする]
(437) 2019/02/14(Thu) 00時半頃
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[とはいえ、流れに逆らえた花は僅か
男そのものを溶かす迄には至るまい]
『死者の水、か。普通のものなれば
早くに花が咲いたものを』
[米神から汗が一粒、流れる
いなすだけではなく、都に被害なきよう
飲み込むようにするには流石に骨も折れるのだ
花さく地に浮かぶ空船はいかばかりや
影に引きずり落とされたか、或いは留まるか
それはともかく]
(438) 2019/02/14(Thu) 01時頃
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『八つ当たりを、妾にするでないよ。
胆の小さき男。器が知れる。
……そのような＂水遊び＂で
妾を流せるなどと思うな、痴れ者め。』
[女神様は、八つ当たりされてご機嫌斜めの模様です*]
(449) 2019/02/14(Thu) 01時頃
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宝具
アーディシェーシャ・ルドラ
『花開け福音の地』
女神は、兄神を1000年おのが体にてその顕現するを支え、
軈て咲いた蓮の花より神が生まれ
兄神が作り出した大地を富ませ守ることとなる
自身の任意の地に花(蓮の花)を咲かせる。この場合、地とは
腐葉土や泥や砂、鉱石など、一般的な地の構成物を含有するものを指す。咲かせる際に周囲の魔力を変換して花は増えて行く。
咲いた花は不死特効。受肉した身や霊核を直接溶かす
これはシェーシャが生の神であることと
もうひとつの側面の、不死殺しの英雄譚が合わさることによる効果である
尚、人から成った英霊には効果が薄い。
周囲の魔力依存で威力のかわる宝具でもある。**
(450) 2019/02/14(Thu) 01時頃
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いあいあくとぅる……ヨグちゃんー！
(-94) 2019/02/14(Thu) 01時半頃
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