291 Fate/Goddamned Omen
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見返りか。敬愛する者に関しては
見返りなど求めなかったものだ。
貴方はそのような出会いはなかったのか。
対価を求めぬ者は珍しかろう。だが
――すべて対価を求めるというのは
とても寂しい生で、あるよ。
[対価という価値観してしか、他者と繋がれぬ
それはとても、寂しいものだと思う
本人は多分そのようなことは思わないのだろうし
そういった生き方を続けるのだろうから
別段、そのあたりのことはどうでもよいのだが
――ああなるほど
私はこの、男が気に食わないのであろう。
死の匂いのする、男
男の中の価値観が、多分私とは合わぬのだ
あわぬだけならまだ良いが。――
多分私は、おこっているのだ]
(311) 2019/02/13(Wed) 22時頃
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そうですか。
―――早すぎる？そのようなこと
貴方や、あなた達神が決めることではない。
人の未来は、人が決めること。
お前に認められぬとしても、私が認める。
この世界のありようを。
(312) 2019/02/13(Wed) 22時頃
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――それを間違いだと、言わせない。
”生と大地の神”としても、
一の英霊と、しても。
(313) 2019/02/13(Wed) 22時頃
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どの世界であろうが、
子が間違ったとしても正すという名で殺すなれば。
それは最早、親の資格などはない。
子は、親の敷いた親の価値観のレールを
走るだけの存在に、非ず。
たとえ自分たちから見て間違っていたとしても、
それを選び、進むなれば。
口は出せど摘み取ってよいものではない。
それに私は。この世界のありようが
間違っているとは思わない。
人魔と、肉体的な意味で不死の人間と
階級分かたれているとしても
その中で懸命に生きる者がいる
この世界を護りたいという者がいる
子を慈しむ親がいる。親を愛する子がいる
友と、笑いあう子達がいる
(314) 2019/02/13(Wed) 22時頃
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――― その世界を、
その世界に生きる者の辿ってきた道を
お前が間違いなどと決めつける道理があるものか！
人々の生きざまの間違いや正しいなどは、
神の決めることに非ず。その人らが決めること
その襤褸船、帰りは貴方1人でどうぞ。
渡し賃は貴方の命でどうでしょう。
[仕事で、護りたい子供たちを殺されてたまるものか]
(316) 2019/02/13(Wed) 22時頃
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―― ねぇ。死の川の渡し守
生きるために自己性を殺すと貴方は言うが>>292
子が友と楽しむ様子をみて、目を細める親がいるのだ
死んだ大地で生き抜きながら
友達を護りたいと、その世界を護るのだと
決意した幼子もいるのだ
捨てられた果てに、それでも
この世界で生きていくのだというた子がいるのだ
かの子らにとっての世界を
”デストピア”とは
―――言えぬだろう
(319) 2019/02/13(Wed) 22時頃
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お前の”デストピア”はお前の価値観でしかない
その地に生きる者の中にも、
恵まれた神都の者だけでなく
放り出された砂漠の中で生きる者も
この世界が良いという者もいる
――無論、世界など滅びてしまえという者もいるだろう
[思い浮かべるは、マザー・グースの娘
無邪気な笑顔、生まれた世界を壊すことを心底望む、聲色]
貴方の、滅ぼしたいという価値観は否定はすまい。
それが貴方のありよう、なのだから。
だが、あたかもこの世界のこと、デストピアと
自身の価値観で間違いと
決めつけることだけは許さない。
[男が櫂を構えるなれば、
己もまた、女神の姿をとりましょう]
(321) 2019/02/13(Wed) 22時頃
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[花の冠が、黒髪の頭に揺れる
翻るサリーは、暁の色
産みの、夜明けの色を宿しながら
生の娘は煌々と輝く金色の瞳を、死の男に向ける
――出し惜しみはすまい
丁度、引き返してきてしまった野暮天もいるようだし
神霊格2体との戦となろうなれば
知名度はこちらが有利ではあろうが、
傷つき、或いは此方が消えてしまう可能性も多分にある
だが、例えそうであるとしても
この者達がこの地を滅ぼすのを、
許すわけにはいかぬのだ―― 私は、いえ]
『妾の目の前にまた現れるか、東洋の神
……余程、暇神のようであるな。』
[ライダー、と問いかける声とともに
やってきたそれに肩をすくめ ざわり。砂が小さく舞う]
(323) 2019/02/13(Wed) 22時頃
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―― 『妾の場所は、大丈夫じゃ
フェルゼ、主も。妾の”大地”に
空飛ばぬ者があるなれば
避難させるが、よかろうて 』
[彼だけではなく、勿論
リジ―や、アルシュの通信は聞いている
……其れに返す余裕もないのは悟られないで欲しい]
(=3) 2019/02/13(Wed) 22時頃
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『――天つ神は空へ逃れることもできようが
主はどうかな？渡し守』
[娘の声とともに流砂が、男に絡みつこうとする
足に絡み、灼熱の砂が肌を焼きつつ、
地の底へと引きずり降ろそうとするだろう
水が使えるのなれば、水で冷やすことはできようが
元は砂。固まる事はあらじ
砂の鎖は祓えど払えど、その身を追うことでありましょう
―― 先の雲程の高さに逃れれば
追いきれはしないでしょうが
ある程度の高度なれば追いかけてくることでしょう]
(326) 2019/02/13(Wed) 22時頃
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[先に構えたは其方であるからして
―――……先手くらいは、
譲って頂けるでありましょう？*]
(327) 2019/02/13(Wed) 22時頃
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[どうやら、東の神も西の神も
一筋縄ではいかぬは、同じようであります]
『暇を持て余す神の戯言よの。
妾の運命をそう記したくば
―――言の葉に熱を持って出直して参れ。』
[と、逢瀬の喜びを知らぬ娘は、
”けんもほろろ”に美しき東洋の神に告げましょう]
(350) 2019/02/13(Wed) 23時頃
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[そう、きっと明確に
彼方にはこの世界を滅ぼしたい理由は
自身の価値観、或いは
唯あの娘と契約したから、意外には
ないのではないかと、女神は思うのだ
”どうしても譲れぬなにか”が、あるようにも
思えないので、あります
（勿論、それが自身の価値観故にというのなれば
あるとも、いえるでしょうかね）
気持ちだけで打ち勝つことができるなど
どこの英雄伝説か、と、楽観的な希望など
何処にも持ってはいませんけれど
ですが、そうですね]
(351) 2019/02/13(Wed) 23時頃
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『――― ……”それ”を聞きて>>337
妾が”2柱”逃がすと、御思いか？天の神。』
[レディ・ファーストやら
女性を待たせるのは野暮天やらは
印度にはとんと、ございませんが
待たせることをしないというのは
―― 嫌いではないですよ？]
(352) 2019/02/13(Wed) 23時頃
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[天津風が雲の通い路を作るなれば
曇天からの恵みの影は、多少は熱を醒ましましょう
捕えられようと、即座に焼けただれることはありますまい
されど、恵みの雨ふらじなれば、
触れ続ければやはり皮膚は焼け落ちることでしょうし
鎖纏う男の体を捕まえるなれば、
地の底に矢張り引きずりこまんとするでしょう
それをどう、回避するか
或いは地の底まで埋めて霊核をすり潰され
その英霊が消えうせる運命なのかは
渡し守の、天の神への答え次第なのでありましょう*]
(353) 2019/02/13(Wed) 23時頃
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/*
多角は苦手だが
神話大戦になりそうで実はちょっとおらワクワクしてる
(とても現金)
(-72) 2019/02/13(Wed) 23時半頃
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[やれやれ、と、矛盾だらけのエゴの塊の渡し守に
私は肩をすくめましょう]
では問います。その仕組みを作る手伝いをしたのは神です。
ですがそれには人の意思がそれを作り
それを発展させ、今がある。
このせかいのひとが、決めた仕組みです。
その中の枠組み、或いは其から放逐されようと
広野で世代を重ねた人と魔のあいのこもいます。
管理されるのが嫌なら反逆すればよく、
それをするのは傲慢にも、無知のまま
物知顔で自分の言動のみにしか思考を持たぬ
そなたではないことは確かでしょう。
それこそ、その世界の人間がすべきことだ。
(-73) 2019/02/13(Wed) 23時半頃
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傲慢という言葉、そなたに鏡をお渡ししよう。
寂しいなどの感情を理解すれど持ち合わせぬ者が、
傲慢などと他者を揶揄する矛盾
里が知れると、いいますか
持たぬものが理解など出来るはずもない
絵にかいた餅を諳じようが
主の言葉は硝子よりも脆く説得力などない。
だから言うてるではありませぬか
自身の世界を壊したいと思うものもいるかもしれぬと
貴方は否定したいばかりではなく人の話を
きちんと聞いたほうがよろしい。
そして、一人がデストピアというたからとて
全てが肯定されるわけでもないのですよ。
貴方は、機械的に人を運ぶしかしないのかもしれないから
わからぬのかもしれませんが。
(-74) 2019/02/14(Thu) 00時頃
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ふふ、それでよいのです。
貴方のエゴで否定するならそれでよし。
叩き潰すだけですから。
貴方の世界の英霊で、貴方の世界を滅ぼしたいと
願う英霊もまたいるのです。
それと同じ。
デストピアと決めるのはお前ではなく
鬼の首取ったようにひとりの言葉で決めつけるものでもない
少なくとも、デストピアではなくこのせかい
生きたいと、守ろうとする者が居るかぎり
そこは、そこに生きる者たちにとっては
ただの生活の場、生きる世界なのですよ
言ってしまえばデストピアと決めつけるなですね
(-79) 2019/02/14(Thu) 00時頃
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[などと、傲慢と言うかちもない、
渡し守に告げていた時でしたか
神々の戦など太古の神話位しかなく
眺めておこうというものは、気持ちはわかります
……が]
『そなたの言の葉、何処まで本気やら
確かに、見る分なら良いであれ
手出しするなら地の底の褥に死を以て
＂締め付けて＂引きずり込むところであろうが
……ルーラー、妾の言の葉
そのようには言うておらぬであろうが！
妾がけそうでもしているかのように
言い替えるのはやめるのじゃ！』
[(物理的に)清らかなる女神様は
そういった揶揄には慣れておらず、ぴいっと囀ずるわけで]
(-83) 2019/02/14(Thu) 00時頃
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[とはいえ、かの地の子が
その英霊の足を留めらせるとの囁きは
親から受け取っておりましたから
ふん、と鼻を鳴らしましょう]
『口先だけにならぬよう
そこまで言うならこのばにおりや、ルーラー。』
[アルシュの子供が逃さぬであろうとは、
思いはして……なれば、今は
死者の川を。冥の底に還してあげるといたしましょう]
(-84) 2019/02/14(Thu) 00時頃
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[やれやれ、と、矛盾だらけのエゴの塊の渡し守に
私は肩をすくめましょう]
では問います。その仕組みを作る手伝いをしたのは神です。
ですがそれには人の意思がそれを作り
それを発展させ、今がある。
このせかいのひとが、決めた仕組みです。
その中の枠組み、或いは其から放逐されようと
広野で世代を重ねた人と魔のあいのこもいます。
管理されるのが嫌なら反逆すればよく、
それをするのは傲慢にも、無知のまま
物知顔で自分の言動のみにしか思考を持たぬ
そなたではないことは確かでしょう。
それこそ、その世界の人間がすべきことだ。
(420) 2019/02/14(Thu) 00時頃
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傲慢という言葉、そなたに鏡をお渡ししよう。
(421) 2019/02/14(Thu) 00時頃
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寂しいなどの感情を理解すれど持ち合わせぬ者が、
傲慢などと他者を揶揄する矛盾
里が知れると、いいますか
持たぬものが理解など出来るはずもない
絵にかいた餅を諳じようが
主の言葉は硝子よりも脆く説得力などない。
だから言うてるではありませぬか
自身の世界を壊したいと思うものもいるかもしれぬと
貴方は否定したいばかりではなく人の話を
きちんと聞いたほうがよろしい。
そして、一人がデストピアというたからとて
全てが肯定されるわけでもないのですよ。
貴方は、機械的に人を運ぶしかしないのかもしれないから
わからぬのかもしれませんが。
(422) 2019/02/14(Thu) 00時頃
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ふふ、それでよいのです。
貴方のエゴで否定するならそれでよし。
叩き潰すだけですから。
貴方の世界の英霊で、貴方の世界を滅ぼしたいと
願う英霊もまたいるのです。
それと同じ。
デストピアと決めるのはお前ではなく
鬼の首取ったようにひとりの言葉で決めつけるものでもない
少なくとも、デストピアではなくこのせかい
生きたいと、守ろうとする者が居るかぎり
そこは、そこに生きる者たちにとっては
ただの生活の場、生きる世界なのですよ
言ってしまえばデストピアと決めつけるなですね
(424) 2019/02/14(Thu) 00時頃
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[などと、傲慢と言うかちもない、
渡し守に告げていた時でしたか
神々の戦など太古の神話位しかなく
眺めておこうというものは、気持ちはわかります
……が]
『そなたの言の葉、何処まで本気やら
確かに、見る分なら良いであれ
手出しするなら地の底の褥に死を以て
＂締め付けて＂引きずり込むところであろうが
……ルーラー、妾の言の葉
そのようには言うておらぬであろうが！
妾がけそうでもしているかのように
言い替えるのはやめるのじゃ！』
[(物理的に)清らかなる女神様は
そういった揶揄には慣れておらず、ぴいっと囀ずるわけで]
(425) 2019/02/14(Thu) 00時頃
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[とはいえ、かの地の子が
その英霊の足を留めらせるとの囁きは
親から受け取っておりましたから
ふん、と鼻を鳴らしましょう]
『口先だけにならぬよう
そこまで言うならこのばにおりや、ルーラー。』
[アルシュの子供が逃さぬであろうとは、
思いはして……なれば、今は
死者の川を。冥の底に還してあげるといたしましょう]
(426) 2019/02/14(Thu) 00時頃
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『良いことを教えてしんぜよう、虚の渡し守
神代の時代、最初にあるは水なれど
それを受けとめ、吸収し、生命を織り成すが大地なり
砂は水を吸わねど、砂の下には肥沃なりし地まあり
そして妾は、大地と命を守る
そなたと対極の女神なり』
[しゃん、と鈴なるおと、ひとつ
暁翻すようにサリーが、舞う]
(428) 2019/02/14(Thu) 00時半頃
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『あいわかった
そなたのこに、武運を』
(=7) 2019/02/14(Thu) 00時半頃
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……宝具、真名開帳
アーディシェーシャ・ルドラ
『花開け福音の地』
(434) 2019/02/14(Thu) 00時半頃
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