291 Fate/Goddamned Omen
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[先に構えたは其方であるからして
―――……先手くらいは、
譲って頂けるでありましょう？*]
(327) 2019/02/13(Wed) 22時頃
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[どうやら、東の神も西の神も
一筋縄ではいかぬは、同じようであります]
『暇を持て余す神の戯言よの。
妾の運命をそう記したくば
―――言の葉に熱を持って出直して参れ。』
[と、逢瀬の喜びを知らぬ娘は、
”けんもほろろ”に美しき東洋の神に告げましょう]
(350) 2019/02/13(Wed) 23時頃
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[そう、きっと明確に
彼方にはこの世界を滅ぼしたい理由は
自身の価値観、或いは
唯あの娘と契約したから、意外には
ないのではないかと、女神は思うのだ
”どうしても譲れぬなにか”が、あるようにも
思えないので、あります
（勿論、それが自身の価値観故にというのなれば
あるとも、いえるでしょうかね）
気持ちだけで打ち勝つことができるなど
どこの英雄伝説か、と、楽観的な希望など
何処にも持ってはいませんけれど
ですが、そうですね]
(351) 2019/02/13(Wed) 23時頃
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『――― ……”それ”を聞きて>>337
妾が”2柱”逃がすと、御思いか？天の神。』
[レディ・ファーストやら
女性を待たせるのは野暮天やらは
印度にはとんと、ございませんが
待たせることをしないというのは
―― 嫌いではないですよ？]
(352) 2019/02/13(Wed) 23時頃
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[天津風が雲の通い路を作るなれば
曇天からの恵みの影は、多少は熱を醒ましましょう
捕えられようと、即座に焼けただれることはありますまい
されど、恵みの雨ふらじなれば、
触れ続ければやはり皮膚は焼け落ちることでしょうし
鎖纏う男の体を捕まえるなれば、
地の底に矢張り引きずりこまんとするでしょう
それをどう、回避するか
或いは地の底まで埋めて霊核をすり潰され
その英霊が消えうせる運命なのかは
渡し守の、天の神への答え次第なのでありましょう*]
(353) 2019/02/13(Wed) 23時頃
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[やれやれ、と、矛盾だらけのエゴの塊の渡し守に
私は肩をすくめましょう]
では問います。その仕組みを作る手伝いをしたのは神です。
ですがそれには人の意思がそれを作り
それを発展させ、今がある。
このせかいのひとが、決めた仕組みです。
その中の枠組み、或いは其から放逐されようと
広野で世代を重ねた人と魔のあいのこもいます。
管理されるのが嫌なら反逆すればよく、
それをするのは傲慢にも、無知のまま
物知顔で自分の言動のみにしか思考を持たぬ
そなたではないことは確かでしょう。
それこそ、その世界の人間がすべきことだ。
(420) 2019/02/14(Thu) 00時頃
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傲慢という言葉、そなたに鏡をお渡ししよう。
(421) 2019/02/14(Thu) 00時頃
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寂しいなどの感情を理解すれど持ち合わせぬ者が、
傲慢などと他者を揶揄する矛盾
里が知れると、いいますか
持たぬものが理解など出来るはずもない
絵にかいた餅を諳じようが
主の言葉は硝子よりも脆く説得力などない。
だから言うてるではありませぬか
自身の世界を壊したいと思うものもいるかもしれぬと
貴方は否定したいばかりではなく人の話を
きちんと聞いたほうがよろしい。
そして、一人がデストピアというたからとて
全てが肯定されるわけでもないのですよ。
貴方は、機械的に人を運ぶしかしないのかもしれないから
わからぬのかもしれませんが。
(422) 2019/02/14(Thu) 00時頃
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ふふ、それでよいのです。
貴方のエゴで否定するならそれでよし。
叩き潰すだけですから。
貴方の世界の英霊で、貴方の世界を滅ぼしたいと
願う英霊もまたいるのです。
それと同じ。
デストピアと決めるのはお前ではなく
鬼の首取ったようにひとりの言葉で決めつけるものでもない
少なくとも、デストピアではなくこのせかい
生きたいと、守ろうとする者が居るかぎり
そこは、そこに生きる者たちにとっては
ただの生活の場、生きる世界なのですよ
言ってしまえばデストピアと決めつけるなですね
(424) 2019/02/14(Thu) 00時頃
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[などと、傲慢と言うかちもない、
渡し守に告げていた時でしたか
神々の戦など太古の神話位しかなく
眺めておこうというものは、気持ちはわかります
……が]
『そなたの言の葉、何処まで本気やら
確かに、見る分なら良いであれ
手出しするなら地の底の褥に死を以て
＂締め付けて＂引きずり込むところであろうが
……ルーラー、妾の言の葉
そのようには言うておらぬであろうが！
妾がけそうでもしているかのように
言い替えるのはやめるのじゃ！』
[(物理的に)清らかなる女神様は
そういった揶揄には慣れておらず、ぴいっと囀ずるわけで]
(425) 2019/02/14(Thu) 00時頃
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[とはいえ、かの地の子が
その英霊の足を留めらせるとの囁きは
親から受け取っておりましたから
ふん、と鼻を鳴らしましょう]
『口先だけにならぬよう
そこまで言うならこのばにおりや、ルーラー。』
[アルシュの子供が逃さぬであろうとは、
思いはして……なれば、今は
死者の川を。冥の底に還してあげるといたしましょう]
(426) 2019/02/14(Thu) 00時頃
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『良いことを教えてしんぜよう、虚の渡し守
神代の時代、最初にあるは水なれど
それを受けとめ、吸収し、生命を織り成すが大地なり
砂は水を吸わねど、砂の下には肥沃なりし地まあり
そして妾は、大地と命を守る
そなたと対極の女神なり』
[しゃん、と鈴なるおと、ひとつ
暁翻すようにサリーが、舞う]
(428) 2019/02/14(Thu) 00時半頃
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……宝具、真名開帳
アーディシェーシャ・ルドラ
『花開け福音の地』
(434) 2019/02/14(Thu) 00時半頃
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[濁流に巻き込まれた砂は、確かにその水ごと
女神を押し流そうとはしていた。しかし
女神が鈴の音ならし、踏みしめた箇所から花が咲く
花は段々と広がり、濁流を押し留め、時に水流に逆らい
男の元まで流れるは、いくつか
神都にその水が来ぬように……良く見れば
段々とその水の勢いが弱まるを知るだろう
福音鳴り響くたびに、水は大地に還ってゆくのだ
そして、空船に向かおうとする男に花の欠片でも触れたなら
触れた箇所が溶け消えると知るか
……花はめぐる命そのもの
時を止めた者を、この世の繋がりから解かんとする]
(437) 2019/02/14(Thu) 00時半頃
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[とはいえ、流れに逆らえた花は僅か
男そのものを溶かす迄には至るまい]
『死者の水、か。普通のものなれば
早くに花が咲いたものを』
[米神から汗が一粒、流れる
いなすだけではなく、都に被害なきよう
飲み込むようにするには流石に骨も折れるのだ
花さく地に浮かぶ空船はいかばかりや
影に引きずり落とされたか、或いは留まるか
それはともかく]
(438) 2019/02/14(Thu) 01時頃
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『八つ当たりを、妾にするでないよ。
胆の小さき男。器が知れる。
……そのような＂水遊び＂で
妾を流せるなどと思うな、痴れ者め。』
[女神様は、八つ当たりされてご機嫌斜めの模様です*]
(449) 2019/02/14(Thu) 01時頃
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宝具
アーディシェーシャ・ルドラ
『花開け福音の地』
女神は、兄神を1000年おのが体にてその顕現するを支え、
軈て咲いた蓮の花より神が生まれ
兄神が作り出した大地を富ませ守ることとなる
自身の任意の地に花(蓮の花)を咲かせる。この場合、地とは
腐葉土や泥や砂、鉱石など、一般的な地の構成物を含有するものを指す。咲かせる際に周囲の魔力を変換して花は増えて行く。
咲いた花は不死特効。受肉した身や霊核を直接溶かす
これはシェーシャが生の神であることと
もうひとつの側面の、不死殺しの英雄譚が合わさることによる効果である
尚、人から成った英霊には効果が薄い。
周囲の魔力依存で威力のかわる宝具でもある。**
(450) 2019/02/14(Thu) 01時頃
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