249 Digital Devil Survivor
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ナツメのノリも王道少年漫画系だよね。
重いんだけどその辺感じさせないバランス結構好き。
ナツメとニコラスのロールは半ば読み物感覚で読んでた。
[水羊羹もぐもぐ]
(-320) namba 2016/06/27(Mon) 13時半頃
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>>-323 ナツメ
マガタマは最後活躍する所へ行ったのだし、
一番良かったと思うんだよ。
事態重たくなっていってもコミカル健在なのとか、
すごい人外感あった。
御馳走様です。
[水羊羹を2つに割って、はいあーん]
(-325) namba 2016/06/27(Mon) 20時頃
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すごい掌の上でころころされてる。
付喪って神とは名ばかりの妖怪みたいなものなのに、
ここで神様呼びはずるい。
水羊羹、大人気。
(-329) namba 2016/06/27(Mon) 20時半頃
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あなたが落としたのは
1.鬼になれるわんこですか
2.焔を吐くわんこですか
3.水浸しのわんこですか
さあ 1d3 ！
(-330) namba 2016/06/27(Mon) 20時半頃
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思い出だけでは生きられない。
鮮やかな出来事ばかりが心を生かす。
……心のある生き物が欲に生きるのは、自然な事。
そうだね、あなたはとても人らしい。
[けれど、そんな顔で笑うから。
得体が知れなく見えるんだよ？
揺れる月明かりを受けて、濡れた宵闇もまたはらと揺れた。
距離が狭まれば少し顎が上がる。
見上げた三日月の上には綺麗な菫色]
好きだよ。
私は人の子が、好き。
好きでなければ、寂しいなんて思わない。
私は……神様なんかじゃ、ないんだよ。
付喪"神"なんて言うけれど、本当は妖だ。
(90) namba 2016/06/27(Mon) 21時頃
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それでも。
頼って、くれるというの。
数多神のいるこの土地で、私みたいな紛い物を。
[欠けて煤けたみすぼらしい石塊に願いを掛ける者がいると。
でも、それならば……――。
いつぞやのように大きな手が降りてくる。
遠い昔、物心ついたばかりの頃に繰り返し
まだ綺麗だった毛並み（いや、石並みだろうか）と角を
優しく撫でてくれた人がいた。
瞼を閉じれば口許が震える。
喉の奥、つんと湿ったものを飲み下して笑みを刷いた]
……私を"神様"にしようというの。
なんて強欲な、人の子。
いいえ、真の神をも畏れぬ人ならざるモノ。
(91) namba 2016/06/27(Mon) 21時頃
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[信仰とは崇めるばかりではないものだ。
"そう在れ"と、願う心が神を育てる。
髪を撫ぜた感触が離れていくのと入れ代わり、
天に向かって手を伸ばす。
叶うならその淡い金糸のひと房にほんの少し触れて、
まるで月を掴まえたと戯れる子供のように無邪気に笑んだ]
忘れられるとは思わない。
あなたの生んだ神なのだから。
[己より永きを生きる"人の子"がこの存在を知っていてくれるなら。
生涯、もう、寂しいと思う事はないのだろう]
きっと、御渡はまた人の暮らす土地となる。
神と暮らす、人の世が。
この後も続くように……――。
[まだ私は頑張る事ができる。
そう囁く声音は何処か晴れやかだった*]
(92) namba 2016/06/27(Mon) 21時半頃
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言霊に左右されるって意味では本当にちょろい子。
神様になるよ、寿命は消えたりしないけど。
……なれるかな？
>>-331 慶一
[びしょ濡れで申し訳なさそうにくーん、と鳴いた]
1d以外全部の日程でびしょ濡れになったわんこだもの。
(-342) namba 2016/06/27(Mon) 21時半頃
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割と鳴のメンタルに区切りがついた感がある。
このままお山に帰って。
ぬしさま、疲れました……って寿命を迎えるつもりでいたのが。
壊れそうな本体励ましながら色々頑張る事になりそう。
ころころ。
(-343) namba 2016/06/27(Mon) 21時半頃
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逃亡者 メルヤは、メモを貼った。
namba 2016/06/27(Mon) 21時半頃
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可愛いって単語を取り敢えず接尾語につけるのはやめるのです。
犬神の方を祟ったつもりでいるので、
人の子の累の魂には呪いはかけてない、つもり。
何だかんだで悪霊は祟れても人の子祟るの嫌なお花畑思考なので。
累は次生まれてくる時は普通の人間に生まれておいで。
(-351) namba 2016/06/27(Mon) 22時頃
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>>-345 揺藍
復興するまで色んなところでお節介してるよ。
揺藍とはきっと長いお友達になりそう。
お山の水棲の神様との渡りならつけてあげられそう。
その内、湖にもレイライン繋がりそう。
やそまがさん鎮めた（物理）ご縁もあるし。
(-354) namba 2016/06/27(Mon) 22時頃
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羊羹の神様になるの私？
>>-346 ニコラス
仮に判明したら鳴は烈火の如くきゃんきゃん吠えた……。
でも、ニコラスが燃やすならもっと完膚なきまで燃えてるか
蛟のぬしさまくらいまでおなくなりになってそうな気がした。
(-369) namba 2016/06/27(Mon) 22時頃
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セルフになりそうだけど、私ももふりたい。
1のわんちゃんおいで。
>>-356 累
そうか……賢者の石で浄化補正しても難しいかな。
付喪神の祟りでは限度が多いので、
本当もっと力のある神様だったらば。
お客様の中にお祓い特化の方はおられませんか。
(-372) namba 2016/06/27(Mon) 22時頃
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>>-364 遥
[猫耳をつんつくした]
慶一が怨霊になったら真っ先に鎮めに行くしかないね。
浄化しきるまで離さない勢いで湖に飛び込もうか。
そして思ったより累>>-371が人殺してた……。
殺しただけなら私も累と遙殺したのに！
って言おうとしたけど、比較対象が。
生きてる村側で人殺したのって実は鳴だけだよね。
(-378) namba 2016/06/27(Mon) 22時頃
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亀吉さんは謎のままだったけど、
これは赤側勝利だったら何かしてたのかなとか薄っすら思ってた。
前々回でロウ側PCとカオス側PCで分けてたので。
それぞれ逆サイドの肩を持つNPCなのかなと。
まあ、肩を持つっていっても積極的介入ではなく。
(-384) namba 2016/06/27(Mon) 22時半頃
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私もあとはロールはアフターエピソード的なのを残すくらいかな。
鳴がころころできたとすれば
ニコラスが御渡に戻ってくる約束を取り付けたくらい。
果たしてこれはころころと言えるのか、言えないね。
(-389) namba 2016/06/27(Mon) 22時半頃
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>>-383 ナツメ
死に際に人間の俺が引っ張られないところが強いよね。
主人公属性、主人公属性。
>>-385>>-386
人間がしっかり祀ったり何やりするのが
きっと一番効果的なんだろうけど。
神様絆しに行けば良い？
(-392) namba 2016/06/27(Mon) 22時半頃
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>>-387 累
お仕事柄故じゃなかった。
根深かった。
累を助けられるとしたらきっと揺藍なんだろうなって。
(-393) namba 2016/06/27(Mon) 22時半頃
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―夕暮れの頃・御渡湖―
[渡背山から人が少しずつ降りてきたのは、
きっと幾分時が過ぎてからの事。
悪魔はその数を大分減らしていただろうが、
まだ人の子が安心して出歩くには遠い。
先導してきた中に護夜の者の姿があれば、声を掛ける]
こんなに、無事で……。
山の方々がお守り下さった、のかな。
こちらは、とても惨い事になったけれど。
[今は清らかさを取り戻した湖だが、
その奥底には多くの無念が沈んでいる。
マガツヒの名残は浄化されても、
鎮まる事のない魂が残っている]
(101) namba 2016/06/27(Mon) 23時頃
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私も……結局、救えなかった人がいる。
殺めた人すらいる。
[瞳を閉ざされた遙>>48の亡骸。
抱え上げる事はできなかったから、小さな波を湖に起こした。
遙の元まで届いたそれに、そっとその身を預ける]
……――。
[静かに引いていく波。
湖の底へと消えていく黒を見送って、
淡く集まり始めた霧が夕映えに蛍のように煌めいた。
野に、山に、花がいずれ咲いたなら。
きっと手向けに戻って来よう。
無論、慶一が眠り小鈴の鬼が消えたあの社にも。
何の慰めにも救いにもならないかもしれない。
それでも、この地で神の末席を汚すと決めたから。
これはその始まりだった*]
(102) namba 2016/06/27(Mon) 23時半頃
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>>-404 ニコラス
当人が性別を気にしてないからまったくもって。
皆鳴の事なんて気にしてないよ、大丈夫大丈夫。
御渡神社はあの後はそのままだね。
様子を見に来た人はいるけど、いじったりはないはずだし、
戦闘もそれ以上は起こってなかったと。
(-409) namba 2016/06/27(Mon) 23時半頃
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―やがて季節は巡り巡って―
[悪魔の気配が全て消えたのは、何日後だったろう。
天津神の結界が解けたのは。
国が封鎖を解いたのは。
御渡での出来事はどのような"災害"として処理されたのか。
靖水へ戻った後、幾度も山を降りては神の眠る地を巡った。
水脈を通して平地を見通す術も覚え始めた。
人々は被害の少なかった地域を中心に寄り集まり、
その営みを再開させ、荒れた瓦礫を少しずつ片付けていった]
ぬしさま。
今年の梅雨ももう終わりですね。
(103) namba 2016/06/27(Mon) 23時半頃
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[新緑から深緑へ、木々の色が深まる頃。
しとしとと降る雨の下、木立の影に佇む姿]
もう、人里はほとんど綺麗になりました。
雨で崩れる瓦礫もありません。
むしろ、これからは恵みの方が必要でしょう。
[かつて住宅地や繁華街があった場所。
瓦礫を退けたその後にまだ新しく建つ施設はない。
どうせ使わぬなら田畑にしよう。
そんな話が進められたのはどういう経緯だったか]
豊穣の神にはこれから頑張って貰わないと。
勿論、水の神にも、ですけれども。
……面倒臭いなんて言わずに、お願いします。
いえ、お前がやれと言われても。
[ぱしゃん、水音がひとつ遠ざかる]
(104) namba 2016/06/27(Mon) 23時半頃
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ちょっと、ぬしさま！
[嫌だね嫌だね、と追おうとした鳴の頭に
バケツをひっくり返したような雨が直撃する]
もう、もう……。
[最近水の扱いが頓に上手くなったからと、
あれこれ押し付けるのはやめて下さらないか。
と言っても、それはお前が焼きたいお節介だろうと
言われてしまっては返す言葉もない]
良いんですか。
私が好きにやったらぬしさまのお立場が。
[構わぬ、好きにやれやれ。
お前が私をぬしと仰いでいる内は別に良い。
それにお前は人の恨みを買うようにはせんだろう。
元より自由を好む蛟はどうやら更に自由になったようだった]
(105) namba 2016/06/27(Mon) 23時半頃
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[御渡の里は実りの良い里である。
毎年良い雨が降り、川も湖も水質が良く魚が美味い。
そんな評判が立つようになったのは、
あの事件からどれくらいの月日が流れた後の事だっただろう。
渡背山には水の神がいらっしゃる。
お供え物は甘いお菓子がお気に入り。
たまに里に降りて来るとか来ないとか。
湖に霧が立つ日はきっと
その神様がお祈りをしにいらっしゃっている時なのだと。
少しの誤解を交えた噂が、囁かれている**]
(106) namba 2016/06/28(Tue) 00時頃
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―御渡靖水神社跡地―
[社はもはや原型を留めてはいなかった。
荒れ果て方は歳月を思わせるが、
本殿があったと思しき場所は随分と開けている。
柱の類は跡形もないが、
そこには小さな台座と空のお皿が供えられている。
本殿の入り口があったと思しき場所には石の台座が2つ。
参詣者から向かって右にはひび割れ焼け焦げた狛犬が。
左には、酷く損傷し首から先のない何某かの像の成れの果て。
どちらもかなり古く、そして脆くなった石像のようだ。
その狛犬の像に寄り掛かるようにして、
人の姿をしたモノが転寝をしている。
膝の上には食べかけの餡子餅。
今にも朽ちて壊れそうな像の傍ら。
眠ってしまう事が増えたけれど、まだ水の気配は瑞々しく。
どうやら何か、夢を見ているようだった――**]
(108) namba 2016/06/28(Tue) 00時頃
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ざざっと、こんな方向かなってところで。
御渡の減った人口の分、どうやら田畑が増えたらしいよ。
そして私も揺藍の間に挟まる気配を察知。
[ぶくぶく]
(-413) namba 2016/06/28(Tue) 00時頃
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逃亡者 メルヤは、メモを貼った。
namba 2016/06/28(Tue) 00時頃
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御渡神社の方も何かしようかと思ったけど、
慶一のその後があるなら正座待機して尻尾振ってる。
揺藍の唄を聴きながらゆらゆら。
神様サイドに入るのがまだ何か違和感が。
人の子サイドがんばっ。
悪魔と錬金術師のその後もわくてか。
(-418) namba 2016/06/28(Tue) 00時頃
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ひぃ。
これは怨念MAXになって祟り神になった慶一と
戦わねばならないエンド。
[さめざめ泣いた]
おれたちのたたかいは、これからだ！
(-421) namba 2016/06/28(Tue) 00時半頃
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復興のために惨劇を忘れるっていうのはそうだよね。
それどころではない部分も無論あるし、
復興もつまりは過去を置いていく事でもある。
忘れないっていっても、状況は全て置いて行くのだから。
それに、赤は村側に望みを断たれているんだものね。
(-425) namba 2016/06/28(Tue) 00時半頃
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